增強辯證思維,提高過河本領

增強辯證思維,提高過河本領
習近平總書記指出,學習運用唯物辯證法,最要緊的是“把思想方法搞對頭”,解決好“過河”的“橋或船”問題。
增強辯證思維,提高過河本領
劉曉亮

堅持問題導向,破矛盾解難題

堅持問題導向,破矛盾解難題
看透問題表象,抓住問題根本,堅持問題導向,以民為本,發展為要,解決問題就會舉重如輕、事半功倍。
堅持問題導向,破矛盾解難題
王琪

從實際出發解實際問題是王道

從實際出發解實際問題是王道
看清中國國情,才能有的放矢地解決中國的實際問題,促進各方面協調發展,提升百姓獲得感。
從實際出發解實際問題是王道
劉曉亮

改革開放,黨的領導是關鍵

改革開放,黨的領導是關鍵
抓住核心關鍵,夯實本領,改革開放這艘航船沿著正確航向破浪前行也就有了可期未來。
改革開放,黨的領導是關鍵
尹正義

改革開放,發展是第一要務

改革開放,發展是第一要務
激活改革開放作為決定當代中國命運關鍵一招的活力,改革開放才能在不斷提升人民獲得感的發展中扛起使命擔當。
改革開放,發展是第一要務
范軍

改革開放,志不改道不變

改革開放,志不改道不變
堅定旗幟方向,堅定道路自信, 改革開放才能在蹄疾步穩中創造更多奇跡。
改革開放,志不改道不變
王琪

整治形式、官僚主義要動真格

整治形式、官僚主義要動真格
整治形式主義、官僚主義,要動真碰硬,這是黨要管黨、從嚴治黨的必然要求,更是作風建設永遠在路上的應有之舉。
整治形式、官僚主義要動真格
田建賀

裝樣子,為民服務紙上談兵

裝樣子,為民服務紙上談兵
讀懂為民服務背后的歷史現實內涵,樹立為民謀幸福意識,為民擔當才能真正外化于行。
裝樣子,為民服務紙上談兵
尹正義

喊口號,執行政策落地為虛

喊口號,執行政策落地為虛
實干是中國取得今日成績的法寶,也是未來創造更大奇跡的不二法門。
喊口號,執行政策落地為虛
范軍

不在乎,懶政惰政如影隨形

不在乎,懶政惰政如影隨形
改變局面,強化服務意識,官員考核于民有“份”,問責落地有聲且能伸入基層,“不在乎”或許才能“在乎”起來。
不在乎,懶政惰政如影隨形
李崇武

無敬畏,黨紀國法陷入虛無

無敬畏,黨紀國法陷入虛無
無論何種情形,腐敗病毒已深入骨髓,不可挽回。對待“不可救藥”“不可挽回”,嚴懲不言而明。高壓形成震懾,敬畏才會由外向內。
無敬畏,黨紀國法陷入虛無
洪琥

公祭日,讀懂珍惜和守護

公祭日,讀懂珍惜和守護
不忘歷史,不忘國難,增強憂患意識、危機意識、使命意識,歷史記憶才能轉化成民族前進力量,永駐心田。
公祭日,讀懂珍惜和守護
尹正義

助力民營經濟,減負講究實效

助力民營經濟,減負講究實效
助力民營經濟,政策幫扶要因情制宜,因企制宜,分類施策。幫扶政策落地有聲,增強民企獲得感才能水到渠成。
助力民營經濟,減負講究實效
王琪

解決民營經濟難題才是王道

解決民營經濟難題才是王道
營造公平公正市場環境,創造充足市場空間,切實減輕民營企業負擔,幫助民營經濟解決當前發展中遇到的難題,促進民營經濟高質量發展才是急需突圍的著力點。
解決民營經濟難題才是王道
范軍

勿讓歷史虛無攪亂歷史認知

勿讓歷史虛無攪亂歷史認知
是否正確對待歷史,關乎國家治亂興敗,批判歷史虛無主義,義不容辭。
勿讓歷史虛無攪亂歷史認知
萬亞男

動真格,改作風才到“位”

動真格,改作風才到“位”
唯有捅到痛處,流出“血”來,改作風才能改出新格局。作風回歸本位,服務為民才能名副其實,落地“響當當”。
動真格,改作風才到“位”
喬維

馬日“送窮”還須馬兒跑得快

馬日“送窮”還須馬兒跑得快
虛擬的窮可以借助某種風俗儀式“送走”,滿足心理安慰。現實的脫貧致富還須馬蹄疾地四方奔走才能有望夢想成真。
馬日“送窮”還須馬兒跑得快
孫寶欣

初五接財神,有牛勁心愿成

初五接財神,有牛勁心愿成
變溝塹為通途,變困境為美景,變理想為現實,都離不開“牛”一樣的勤勤懇懇、任勞任怨。艮牛耕春,似乎正暗合這個理兒。
初五接財神,有牛勁心愿成
孫寶欣

三羊開泰迎灶神,有始方有終

三羊開泰迎灶神,有始方有終
敬奉不是“臨時抱佛腳”,有始有終才能有所成就。從這一角度看,迎灶神,其樸素的哲理更值得人們深思。
三羊開泰迎灶神,有始方有終
孫寶欣

大年初三, 南北風俗分道揚鑣

大年初三, 南北風俗分道揚鑣
南北差異大,風俗也非你我想象。可不論風俗如何迥異,生活需要有張有弛,過節也須把握生活的平衡之道,這理應成為共識。
大年初三, 南北風俗分道揚鑣
孫寶欣

初二回娘家,親情有歸期

初二回娘家,親情有歸期
女兒回娘家,訴說的不僅是瑣碎生活、年節喜樂,還有兒時相依相伴的“舊憶”。回眸舊日畫卷,親情的熱度觸景升溫。
初二回娘家,親情有歸期
孫寶欣

一拜一給,演繹根的情懷

一拜一給,演繹根的情懷
留住根的情意,呵護尊老愛幼之情,家人互助之情、親人守望之情、兄弟手足之情等“家情”應成為一種民族共識,凝聚成一種文化符號。
一拜一給,演繹根的情懷
孫寶欣

熬夜守歲,除夕南北共享大餐

熬夜守歲,除夕南北共享大餐
唯有共同記憶歷久彌新,中國文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞臺上綻放其獨特的文化魅力,贏得廣闊天地。
熬夜守歲,除夕南北共享大餐
孫寶欣

傳承習俗文化,儀式不能少

傳承習俗文化,儀式不能少
缺少儀式的嚴肅、莊重文化的潛移默化,停留在走過場的文化傳承勢必難以內化于心。傳承傳統文化,祭祀還須以“禮”相待。
傳承習俗文化,儀式不能少
孫寶欣

從貼花花窺探習俗時代性

從貼花花窺探習俗時代性
習俗既有時代性,也有跨時代性,習俗傳承的關鍵在于其存在與時代是否有沖突。沖突之后,其是否有反省的自覺和能力。
從貼花花窺探習俗時代性
孫寶欣

宰雞趕大集,城鄉年味兩重天

宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
傳統習俗“鄉下化”和傳統習俗都市“冷淡化”構成了獨特年景。年味在城鄉獨特年景里溢出的不僅僅是香氣,還有差異背后諸多的待解的命題。
宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
孫寶欣

殺豬割年肉,物以惜為美

殺豬割年肉,物以惜為美
沒有比較,就不知進步;沒有比較,就不知節儉;沒有比較,就不知珍惜。憶苦思甜也好,珍惜當下也罷,唯有懂得珍惜要義,人生況味或因此而變得不同。
殺豬割年肉,物以惜為美
孫寶欣

推磨做豆腐,深意須深思

推磨做豆腐,深意須深思
不同時代,表達幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望沒有因時代的變遷而褪去“顏色”。
推磨做豆腐,深意須深思
孫寶欣

掃房迎新春,移風易俗要掂量

掃房迎新春,移風易俗要掂量
改風易俗,去陋還美,須合情合理符合民意所向,且須漸進、掂量而行。
掃房迎新春,移風易俗要掂量
孫寶欣

多一聲“勞駕”,呢喃多情

多一聲“勞駕”,呢喃多情
一聲聲的“勞駕”匯聚成篇,譜寫的是修養的樂章,傳頌的不僅僅是你我的節奏。
多一聲“勞駕”,呢喃多情
劉宏
水墨漫畫家  徐鵬飛
水墨漫畫家  張耀寧
王峰
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